科学外史II（31）

二战之后，冷战初期，英国人贝尔纳（John Desmond Bernal，1901～1971）的名头一度十分响亮，被称为“科学圣徒”。他是英国知名物理学家、剑桥大学西宾、皇家学会会员、寰宇和平理事会主席；与此同期，他又是社会宗旨阵营国度，突出是苏联和中国的座上宾，至少去过八次莫斯科。

一个十分热切的历史布景是，在阿谁时间的英国学问分子中，有一种大大的端淑——左倾和轸恤社会宗旨。正如贝尔纳的列传作者安德鲁·布朗所说，“就像许多一战后的学生通常，贝尔纳的政事信仰被塑形成了反帝国宗旨、反成本宗旨，况兼确信苏联布尔什维克改变的甘愿。”在这么的布景下，1954年，贝尔纳有了初次中国之行。

中国之行

1954年，应中国科学院邀请，贝尔纳对中国进行了长达六周的拜谒。他受到很高规格的接待，被邀请参加了中华人民共和国缔造五周年典礼，见到了毛泽东主席，见证了人民对毛主席的珍摄，还数次与周恩来总迎接面。

贝尔纳被安排在北京饭馆下榻，人们虽然带着他参不雅了北京的许多场所，比如天坛公园、颐和园等。故宫让他印象深刻，从金水桥初始，循序参预“越来越尊严”的庭院，皇家建筑的重叠性和对称性所产生的惊人效果让他深有叹气。他觉得“北京是寰宇上最干净、最有活力的城市之一”，他游历过好多城市，这么的夸赞即使只是出于客套，也会让人感到欢快。

虽然，中国科学院不是只是邀请贝尔纳来旅游的，他作念了一系列的科学讲座。“他大大齐时刻齐在作念施展，时常每天四五个小时”，讲座的题目触及粗鄙的科学界限。系列讲座被安排在中国科学院诳骗物理接洽所，听众好多，讲座骨子触及那时科学的一些前沿界限，讲座限度后科学院提醒还不时地和他计较科学问题。

北京大学物理系和化学系邀请贝尔纳作念了更多的讲座，致使华文系也加入了邀请贝尔纳的行列——他们请他在系念英国作者亨利·菲尔丁毕命300周年的会议上发言。而他在北京藏书楼（今中国国度藏书楼）作念的对于“科学的社会功能”的讲座，长达五小时——这个题目恰是他自己接洽有特有心得的。

博士论文选题清单

安德鲁·布朗讲过一个八卦，说1954年贝尔纳拜谒中国时，曾被条款提供一个合适中国大学博士论文的选题清单。布朗确信，贝尔纳“显明大略拿出数十个好主意来”，不外他莫得说那时贝尔纳的这些主意有莫得被中国罗致，也不知说念这些主意是否对那时正在快速成长的中国科学界产生过影响。布朗觉得，此事对于咫尺的中国科学史接洽者来说是一个真义的课题。有计划到如今在中国，有价值的博士论文选题已成稀缺资源，这个课题又别具道理。

那时在社会宗旨阵营国度，贝尔纳险些被当成一位百科全书式的人物，对于这些资源有限的国度来说，“科学圣徒”贝尔纳即是物理学家、晶体学家、化学家、材料学家、冶金学家、建筑学家、农业大家（其实独一头上两项如实是他自己的专科）……看成别称科学家，贝尔纳自认是寰宇公民，“激昂尽他所能，用地说念的诳骗科学为发展中地区造福”。他在中国的六周之行，完全印证了这么的想法。

还有一个颠倒奇特的情状，贝尔纳其后在中国科学家圈子里，并莫得突出高的声誉，但是在中国科学史/科学玄学/科学社会学这几个联系的学术圈子里，贝尔纳却受到极高的崇尚，险些莫得人不读贝尔纳的书，突出是《科学的社会功能》（The Social Function of Science，1939）和《历史上的科学》（Science in History，1954）。

要正确交融上述两种情状，就拖累底下这个问题。

科学家，照旧科学史家/科学社会学家？

险些不错笃定，1954年中国方面主要——如果不是完全的话——是将贝尔纳视为一位科学家来接待的，对他的盼愿也主若是在科学方面。因为在阿谁时期，科学史、科学社会学之类的学科界限，还险些莫得参预党和国度提醒人以及科学技能头面人物的视线。

因为中国那时急于将相配有限因而显得极为额外的资源，用到前沿的、具体的科学技能发展上去。这不由得让人想起已故的何丙郁西宾在谈到李约瑟——布朗将李约瑟称为贝尔纳的“伟大一又友”——时曾说过的一段话：“引述一句一位皇家学会会员对我说的话：院士到处齐有，我从来莫得传奇李约瑟搞中国科技史是英国科学界的蚀本；然则在（20世纪）50年代，要一位钱三强或曹天钦去搞中国科技史，惟恐是一件中国人十足赔不起的交易。”其实，此话对于那时贝尔纳热衷前去的那些非西方国度来说，大齐不错缔造。

由于特殊的历史布景，包括阿谁时间的闭塞花样布景，雷同贝尔纳、李约瑟这么左倾的科学家，老是会在社会宗旨阵营国度受到特殊的接待。那么随之而来的，他们的学说或文章，就会在中国一两代学民心目中取得某种特殊地位。这是咱们在作念分析和评价时需要持重的一个布景。

比拟奇怪的是，在贝尔纳的热切列传《科学圣徒》中，包括“尾声”在内共有23章之多，但作者布朗致使莫得为贝尔纳的科学史和科学社会学方面的责任和竖立安排专章。对于这一表象，最容易预见的讲授虽然是：在布朗的判断中，贝尔纳在科学史和科学社会学方面的接洽，不具热切道理，是以不值得在一部有23章的列传中为它们安排专章。而且布朗的这种判断，在西方学术界似乎并非异调独弹，而是具有一定的广宽性。

那么另一个问题就相继而来了：既然中国和其他社会宗旨阵营国度齐主要将贝尔纳视为一位“科学家”，那为何对他的科学接洽竖立并未予以很高评价，却对他在西方学术界看来仅属“玩票”性质的科学史和科学社会学责任，予以那么高的地位呢？

对这个问题，只可纪念往日寰宇两大阵营闭塞花样战争的旧战场，才有可能求得合理的解答。即使一经朦胧闭塞到这个问题的中国粹者，多半也会下闭塞地覆盖这个话题。而当人们关爱贝尔纳的前尘旧事时，就意外中为念念考这个问题提供了一个合适的语境。

在那时中国人的念念想风气中，科学技能被觉得基本上莫得“阶层性”，莫得闭塞花样属性，但是科学史和科学社会学，尤其是后者，却被觉得笃定具有闭塞花样属性，是以在20世纪50～60年代，因为贝尔纳是一个“反帝国宗旨、反成本宗旨，况兼确信苏联布尔什维克改变的甘愿”的人，咱们独一在接管贝尔纳的《历史上的科学》和《科学的社会功能》这么的文章时，才不会有念念想冒昧。尽管用今天的尺度来看，贝尔纳的科学史和科学社会学接洽，在这些学科中即使仍有影响，多半也算不上第一流了。

不外从历史功能来看，贝尔纳的上述文章，机缘恰恰，曾在中国发扬过颠倒热切的积极作用，照旧值得笃定的。即使只是第二流的效果，只须有助于咱们最终走上先进和强大之路，仍然不错为我所用。

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江晓原

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